|
Otsikko: Yoga-filosofian käsitteitä: saMtoSa Kirjoitti: sideman - 16.02.2016 11:56:39 Yogafilosofiaa kutsutaan mm. paatañjala aSTaan.ga-yoga'ksi eli (MaharSi) Patañjalin kahdeksanosaiseksi joogaksi.
Nuo kahdeksan osaa luetellaan suutrassa II 29: यमनियमासनप्राणायामप्रत्याहारधारणाध्यानसमाधयोऽष्टावङ्गानि ॥ २९॥ yamaniyamAsanaprANAyAmapratyAhAradhAraNAdhyAnasamAdhayo 'STAvan.gAni .. 29. (jama-nijama-aasana-praanaajaama-pratjaahaara-dhaaranaa-dhjaana-samaadhajoo 'shtaav ang.gaani .. 29. Loppu ilman sandhii: samaadhajah; ashtau; ang.gaani) Toinen osa, niyama (Taimni: fixed observances) kuvaillaan suutrassa II 32 शौचसन्तोषतपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि नियमाः ॥ ३२॥ shaucasaMtoSatapaHsvâdhyâyeshvarapraNidhânâni niyamâH .. 32.. (shautsha-santoosha-tapas-svaadhjaajeeshvara-pranidhaanaani nijamaaha .. 32.) Otsikko: Vs: Yoga-filosofian käsitteitä: saMtoSa Kirjoitti: sideman - 16.02.2016 16:46:36 Noh, niyama numba 2 on siis saMtoSa (santoosha) eli tyytyväisyys.
Tuohon käsitteeseen liittyvä suutra (II 42): सन्तोषादनुत्तमसुखलाभः ॥ ४२॥ saMtoSâdanuttamasukhalâbhaH (santooshaad anuttama-sukha-laabhahaa). Käännös kirjasta Idän viisautta: Tyytyväisyydestä korkeimman mielihyvän saavuttaminen. Taimni kommentoi tuota mm. seuraavasti: The result of developing perfect contentment is superlative happiness. This is quite natural. The chief cause of our constant unhappiness is the perpetual disturbance of the mind caused by all kinds of desires. When a particular desire is satisfied there is a temporary cessation of this unhappiness which by comparison we feel as happiness but the other latent desires soon assert themselves and we lapse again into the normal condition of unhappiness. |