seuraava »

[sideman]

Yoga-suutran (tarkemmin kRSNa dvaipaayana [Musta Saarelainen; dviipa = saari] Vyaasan kommentaarin eli bhaashyan) sanahakemistosta löysin "kiintoisan" detaljin, jota en ole aiemmin hiffannut!

Nythän on niin, että sthuula-bhuutain eli karkeiden elementtien hienojakoisin edustaja, aakaasha,
on kuuloaistiin liittyvä tattva, eli yksi saaMkhya-filosofian 25:stä tattvasta*. Tuon konkordanssin eli sanahakemiston mukaan aakaasha liittyy sekä verbijuureen (dhaatu) kash, jonka yksi merkitys on to sound, että toisaalta verbijuureen kaash, jonka merkitys puolestaan  on to shine; aakaashan tuo hakemisto kääntää mm. käsiteparilla luminiferous ether
eli kaiketi valoa kuljettava tai sen väliaineena toimiva eetteri! Siis aakaashaan perustuvan joogalennon voi ajatella liittyvän likeisesti
valaistumiseen??

 

https://archive.org/details/yogasutra_and_vyasa-bhasya_concordance-dict_1938_201801/page/n26

(Sivu 33, vasen palsta, vähän puolivälin yläpuolella...iii. 44)

Tuleeko tuosta puoliväkisin sellainen mielikuva, että äänellä ja valolla on intiimihkö yhteys keskenään??

* tattva   n. the state of being that, i.e. the true state or real nature; truth, reality, first principle (ph.).

[sideman]

OT (Intialaisessa historiankirjoituksessa henkilöiden painoarvo on melko pieni, joten tunnettujenkin pläjäysten
kirjoittajien todellisen henkilöllisyyden selvittäminen on usein ollut melko vaativaa salapoliisityötä??)

Lyhyesti Vyaasasta: tuonnimisiä tyyppejä lienee useampia; kyseessä on oikeastaan vain toteamus että tyyppi on
tekstin koostaja; Krishna Dvaipaayana Vyaasa eli BaadaraayaNa lienee heistä by far the most famous?

(1 vokaalin jälkeen = pitkä vokaali; 3 ässän jälkeen = retrofleksi suhuässä; 2 muiden konsoanttien jälkeen = retrofleksi versio ko konsonantista, esim. t2 tai n2, joita äännettäessä kielen kärkeä taivutetaan ylös-taakseppäin; 7 vokaalin jälkeen: pitkä vokaali on yhdyssanan rajalla, esim. veda7nta = vedaanta: veda + anta, vedan loppu)

vyAsa   m. severing , separation , division Sarvad. ; a kind of drawl (as a fault in pronunciation) , A1Pra1t. ; extension , diffusion , prolixity , detailed account (instr. ; abl. and %{-tas} ind. in detail , at length , fully) MBh. Sus3r. BhP. ; width , breadth , the diameter of a circle S3ulbas. VarBr2S. ; `" distributing , disjoining "'N. of the Pada-pa1t2ha or , disjoined text "' Apra1t. ; `" arranger , compiler "'N. of a celebrated mythical sage and author (often called Veda-vya1sa and regarded as the original compiler and arranger of the Vedas , Veda7nta-su1tras &c. ; he was the son of the sage Paraas3ara [joka taisi olla astrologiankin asiantuntija??] and Satyavati , and half-brother of Vicitra-vi1rya and Bhi1shma ; he was also called Va1dara1yan2a or Baldara1yan2a , and Kr2ishn2a from his dark complexion , and Dvaipa1yana because he was brought forth by Satyavati1 on a Dvi1pa or island in the Jumna1 ; when grown up he retired to the wilderness to lead the life of a hermit , but at his mother's request returned to become the husband of Vicitra-vi1rya's two childless widows , by whom he was the father of the blind Dhr2ita-ra1sht2ra and of Pa1n2d2u ; he was also the father of Vidura [q.v.] by a slave girl , and of S3uka , the supposed narrator of the Bha1gavata-Pura1n2a , he was also the supposed compiler of the Maha1-bha1rata , the Pura1n2as , and other portions of Hindu1 sacred literature ; but the name Vya1sa seems to have been given to any great typical compiler or author)

[sideman]

YS IV 1:

Sutra IV.1

जन्मौषधिमन्त्रतपःसमाधिजाःसिद्धयः॥१॥

janma-oṣadhi-mantra-tapas-samādhi-jāḥ siddhayaḥ [mon. nom. sanasta siddhi]॥1॥

[HA]: Supernormal Powers Come With Birth Or Are Attained Through Herbs, Incantations, Austerities Or Concentration.

[IT]: The Siddhis are the result of birth, drugs, Mantras austerities or Samadhi.

[VH]: [BM]: [SS]: Siddhis are born of practices performed in previous births, or by herbs, mantra repetition, asceticism, or by samadhi.

[SP]: The psychic powers may be obtained either by birth, or by means of drugs, or by the power of words, or by the practice of austerities, or by concentration.

[SV]: The Siddhis (powers) are attained by birth, chemical means, power of words, mortification or concentration.

Yoga-suutran III osan "okkulttiset" voimat ja kyvyt perustuvat pääasiassa samaadhiin. Kenties voitaisiin sanoa että samaadhissa
mieli on kuin tabula rasa jolle voidaan "kirjoittaa" mitä, ööö,  mieleen tulee. Parempiakin analogioita lienee toki keksittävissä.

Edellämainitun Vyaasan yoga-bhaashyan sanakirjan sivun 33 vasemman palstan kuudenneksi alin devanaagariisana lienee translitteroituna:

aakaashagamanaaNimaadilaabhaH (aakaashagamana-aNimaa+aadi-laabhaH; joogalennon ja atomiksi kutistumisen yms. saavuttaminen)

Huomionarvoista lienee se, että esimerkkinä siddheistä, jotka voidaan saavuttaa yllämainituilla jipoilla,  Vyaasa ottaa nimenomaan "joogalennon" (aakaasha-gamanam); aNimaadi (aNimaa + aadi) viittaa 8 mahaa-siddhiin joista eka on aNimaa eli atomin kokoiseksi kutistuminen; aadi on sanskritin vastine suomen jne:lle! Oikeastaan se tarkoittaa alkua eli viittaa luetteloon jonka eka sana (alku) on tässä tapauksessa aNimaa (lemma eli sanakirjamuoto: aNiman):

siddhi   2 f. (for 1. see p. 1215 , col. 1) accomplishment , performance , fulfilment , complete attainment (of any object) , success MBh. Ka1v. &c. ; the hitting of a mark (loc.) Ka1m. ; healing (of a disease) , cure by (comp.) Ya1jn5. ; coming into force , validity ib. ; settlement , payment , liquidation (of a debt) Mn. viii , 47 ; establishment , substantiation , settlement , demonstration , proof. indisputable conclusion , result , issue RPra1t. Up. Sarvad. ; decision , adjudication , determination (of a lawsuit) W. ; solution of a problem ib. ; preparation , cooking , maturing , maturity ib. ; readiness W. ; prosperity , personal success , fortune , good luck , advantage Mn. MBh. &c. ; supreme felicity , bliss , beatitude , complete sanctification (by penance &c.) , final emancipation , perfection L. ; vanishing , making one's self invisible W. ; a magical shoe (supposed to convey the wearer wherever he likes) ib. ; the acquisition of supernatural powers by magical means or the supñsupposed faculty so acquired (the eight usually enumerated are given in the following S3loka , %{aNimA} %{laghimA prA7ptiH prAkAmyam mahimA tathA IzitvaM ca vazitvaM ca tathA kAmA7vasAyitA} [1216,3] ; sometimes 26 are added e.g. %{dUra-zravaNa} , %{sarvajJa-tva} , %{agni-stambha = tulessa seisominen?? LOL!} &c.) Sa1m2khyak. Tattvas. Sarvad.