seuraava »

[Mika-Matti]

Raja pyhänä ja epäpyhänä pidetyn välillä on ollut liukuva.
Siten mikä yhdelle on ollut pyhää, se toiselle onkin voinut olla epäpyhää.
Taikka siltä väliltä - saati kantaa ottamattakin.

Entä, mikä sinun mielestäsi tekee jostakin asiasta, esineestä, tapahtumasta tai olennosta PYHÄN?

Ja kuinka jonkin pyhänä pitäminen suhteutuu siihen vähemmän pyhänäkin pidettyyn;
käykö jonkin erityislaatuinen pyhyys ylitse minkä hyvänsä ilmiön pyhyyden,
ts. supistaako jonkin pyhäksi arvostaminen "pyhäksi laskettavuuden" piiriä
- laajentaen(ko) puolestaan "epäpyhäksi laskettavuuden" piiriä?

Onko perimmäisesti kaikki pyhää - onko elämän ilmeneminen kokonaisuudessaan pyhää?

Superbonuskysymys: mitä jonkin, kuten sunnuntain, pyhittämisellä teetetään;
mitä se palvelee?


Kiitos kommenteistasi!

 

[Esmiralda]

Näen että yksilö itse voi ajattelullaan ja arvottamalla tehdä jostakin pyhän.
Ja pari ihmistä jostakin yhteisestä, pieni ryhmä, suuri ryhmä, instituutiot. En tiedä onko kollektiivista pyhää ja miten sen määriteltäisiin.

Mutta kyllä, sunnuntain pyhittäminen on ollut suomalaisille talonpojille ja käsityöläisille tosi tarpeeseen, kun olen jo lapsena seurannut heidän työmääräänsä ja kuunnellut sitä vanhempien kertomana. Itsekin koin lapsena pyhäpäivän, vaatetukselta ja tuvan siisteydeltä, vieraista.

Ja kun katson vanhoja valokuvia, missä on asetettu pöytä ulos pihalle, sen päälle valkoinen liina ja kahvi siihen asetettuna. Sitten on otettu se tärkeä sukulaiskuva.
Se on ollut pyhitetty päivä vanhanajan rankassa maalaiselämässä.

Entäs sitten tehdastyöläiset? Sunnuntai on ollut heidän ainoa vapaapäivänsä. 

[Ippuska]

PYHÄ = Rauha

Pyhittää = Rauhoittaa

SHALOM

 :

[Riitta]

Rakkaus on pyhaa-siis kaikki rakkaus myos lahimmaisen rakkaus
Koko elama on pyhaa ja omat alyvalaistykset- joista teet totta on ainakin minulle pyhaa
ja Ippulskan rauha on hyvin pyhaa...