seuraava »

[Mio]

Juuh Noidan käsikirja oli aikansa tapaus! Voi että se pisti mieleen liikettä kun niitä juttuja pohti.. Siinä muuten oli aika kattava kuvaus rinnakkaistodellisuuksien saloista niinkin pienessä paketissa suoraa tarinointia kun oli..

Tässä aamutuimaan löysin tällaiset mustemman puolen sivustot:
http://www.satansheaven.com/

Kiintoisaa tämä kuinka tuossa annetaan joillekkin ihmisen negatiivisille ominaisuuksille vastineensa demonologisessa muodossa...

First Hierarchy:

1. Beelzebub was Prince of the Seraphim, and next unto Lucifer. All the chief of the nine choir of angels are fallen. Of the choir of Seraphim there fell at first Lucifer, Beelzebub and Leviathan, who did all revolt. Michael was the first that resisted Lucifer , and the rest of the good angels followed him, so that now he is the chief among them.

2. Leviathan is the Prince of the same order, and is the ringleader of the heretics, tempting men with sins that are directly repugnant unto faith.

3. Asmodeus is of the same order. He continues a Seraphin to his day, that is, he burns with the desire to tempt men with his swine of luxuriousness, and is the prince of the wantons.

4. Balberith is Prince of the Cherubim. He temps men to commit homicides, and to be quarrelsome, contentious, and blasphemous.

5. Astaroth, Prince of the Thrones, is always desirous to sit idle and be ease. He temps men with idleness and sloth.

6. Verrine is also one of the Thrones, and next in place unto Astaroth, and he temps men with impatience.

7. Gressil is the third in the order of Thrones, and he temps men with impurity and uncleanness.

8. Sonneillon is the fourth in the order of Thrones, and he temps men with hatred against their enemies.

Second Hierarchy:

9. Carreau, Prince of Powers, temps men with hardness of heart.

10. Carnivean is also a Prince of powers, and does tempt men to obscenity and shamelessness.

11. Oeillet is a Prince of Dominions. He temps men to break the vow of poverty.

12. Rosier is the second in the order of Dominions, and by his sweet and sugared words, he temps men to fall in love.

13. Verrier is Prince of Principalities, and temps men against the vow of obedience.

 
Third Hierarchy:

14. Belias, Prince of the order of Virtues, temps men with arrogance.

15. Olivier, Prince of the Archangels, temps men with cruelty and mercilessness toward the poor.

16. Iuvart is Prince of Angels.


Some demonologists drew up a hierarchy of devils and ascribed to them power to provoke people to commit the seven deadly sins:

Lucifer - Pride

Mammon - Avarice

Asmodeus - Lechery

Satan - Anger

Beelzebub - Gluttony

Leviathan - Envy

Belphegor - Sloth

[Hiisitär]

Kiintoisaa tämä kuinka tuossa annetaan joillekkin ihmisen negatiivisille ominaisuuksille vastineensa demonologisessa muodossa...

Tästä tulee mieleeni ihan eräs meditointimatkani. Enkelini kuljetti minut portaita alas jonnekin kiviseen maailmaan, jossa häkeissä oli erilaisia olentoja. jokaista häkkiä vartioi enkeli. Ihmettelin, että mitä nämä olennot ovat, johon sain vastauksen, että niistä jokainen edustaa niitä haasteita, joita me olemme valinneet tähän elämäämme. Haasteita, joita meidän tulee voittaa. Ymmärsin asian niin, että samoin kuin saamme apua elämiemme eri käänteisiin saamme myös eteemme samalla tavoin haasteita tuolta henkiseltä puolelta, jotka jokainen edustavat jonkinlaista olentoa. Siksipä tuo esimerkkisi demonologinen määritelmä ihmisten negatiivisille puolille voisi hyvinkin pitää paikkaansa.

Korkea-arvoisempia "demoneita" (käytän mieluummin termiä matalampien energioiden olennot) on varmasti olemassa ja ihmiset voivat tukeutua heihin samoin kuin jumaloppaisiinsa, tosin vain negatiivisessa mielessä. Samaan hengenvetoon haluan kuitenkin sanoa, etten usko ultimaaliseen pahaan vaan myös noissa korkea-arvoisissa demoneissa on varmasti jotain hyviäkin puolia, joista voimme ottaa oppia: päättäväisyys, voima, itsenäisyys, päämääritietoisuus, oman elämän hallinta jne. Rumastakin saa kaunista ja kauniista rumaa, miten vain itse määrittelee ja näkee asiat

[Mio]

Kiintoisaa tämä kuinka tuossa annetaan joillekkin ihmisen negatiivisille ominaisuuksille vastineensa demonologisessa muodossa...

Tästä tulee mieleeni ihan eräs meditointimatkani. Enkelini kuljetti minut portaita alas jonnekin kiviseen maailmaan, jossa häkeissä oli erilaisia olentoja. jokaista häkkiä vartioi enkeli. Ihmettelin, että mitä nämä olennot ovat, johon sain vastauksen, että niistä jokainen edustaa niitä haasteita, joita me olemme valinneet tähän elämäämme. Haasteita, joita meidän tulee voittaa. Ymmärsin asian niin, että samoin kuin saamme apua elämiemme eri käänteisiin saamme myös eteemme samalla tavoin haasteita tuolta henkiseltä puolelta, jotka jokainen edustavat jonkinlaista olentoa. Siksipä tuo esimerkkisi demonologinen määritelmä ihmisten negatiivisille puolille voisi hyvinkin pitää paikkaansa.

Voi että mitä mielikuvia tästä nousee.. Syvällä kollektiivisessa takaraivossamme on hirveitä piruja lukittuina evolutiiviseen ketjuumme, jotka olisi tahdollaan voitettava ja joiden kanssa tulisi oppia tulemaan toimeen sekä päästävä sovinnolliseen yhteisymmärrykseen minuudessamme, jotta matka seuraavalle etapille voisi jatkua  Tulee mieleen joku urheilulaji.. Ampumahiihto? 

Korkea-arvoisempia "demoneita" (käytän mieluummin termiä matalampien energioiden olennot) on varmasti olemassa ja ihmiset voivat tukeutua heihin samoin kuin jumaloppaisiinsa, tosin vain negatiivisessa mielessä. Samaan hengenvetoon haluan kuitenkin sanoa, etten usko ultimaaliseen pahaan vaan myös noissa korkea-arvoisissa demoneissa on varmasti jotain hyviäkin puolia, joista voimme ottaa oppia: päättäväisyys, voima, itsenäisyys, päämääritietoisuus, oman elämän hallinta jne. Rumastakin saa kaunista ja kauniista rumaa, miten vain itse määrittelee ja näkee asiat

Jumaluushan tunnetusti elää kaikessa, joten sen täydellisyys voidaan nähdä kaikissa