seuraava »

[Esmiralda]

Tämä armenialainen mystikko on minulle ollut rakas jo vuosia!

Ja taas löysin uuden kirjan hänen elämästään.

Saanko/voinko jakaa hänen juttujaan jonkun kanssa?

[Esmiralda]

     

  Hei Esmiralda!

  Kertoisitko jotain oleellista tästä mystikosta. Mikä on sen kirjan nimi, josta olet ammentanut henkistä evästä.

  Onnellista Uutta Vuotta 2008!!!

     

Noh! Tämä mies G.I.Gurdjieff on aika monipuolinen 'henkinen opettaja', mutta myös veijari, kansanpelimanni, naistenmies, antiikin asiantuntija, sähkökojeitten korjaaja, pappi ja vaikka mitä!

Hän on itse kirjoittanut kirjan "The meetings with the remarkable men" . Sitä ei ole käännätty vielä suomeksi. Mutta suomeksi löytyy jotain mm. tämä kirja jota just luen: Ouspensky, Sirpaleita tuntemattomasta opetuksesta.

Googlesta löydät monelaista tietoa ja kuvaa!

Mukava, jos olet kiinnostunut! 

[Esmiralda]

Pikkuisen lisää.

Häntä kutsutaan mm. New Agen erääksi 'luojaksi' ja mm. enneagrammi tulee häneltä.

[Arkiviisu]

Esmiralda 

G. I. Gurdjieff  http://www.gurdjieff.co.uk/images/coursefront.jpg
http://www.gurdjieff.org.uk/gs8fin.htm

Wikipedia
http://fi.wikipedia.org/wiki/G._I._Gurdjieff

George Ivanovitš Gurdjieff (13. tammikuuta 1866/1877? – 29. lokakuuta 1949), ven. Георгий Иванович Гюрджиев, Georgi Ivanovitš Gjurdžijev), oli armenialais-kreikkalainen mystikko ja henkinen opettaja. Hänen arvoituksellinen hahmonsa piirtyy värikkäänä ja usein ristiriitaisena aikalaisten kirjoittamissa muistelmateoksissa, ja hänen opetuksensa vaikutus näkyy yhä voimakkaampana nykyisissä uskonnollisissa ja psykologisissa järjestelmissä.

Gurdjieffin tunteneet henkilöt pitivät häntä erinomaisena ihmisten "herättäjänä", joka muistutti pikemmin Zen-mestaria tai Sokratesta kuin perinteistä kristillistä mystikkoa. Hän toi länsimaihin kattavan esoteerisen oppijärjestelmän, ja hänen vaikutuksestaan syntyi elävä traditio, jossa harjoitetaan erityisiä menetelmiä tietoisuuden kehittämiseksi.

Termillä "tietoisuus" Gurdjieff tarkoitti jotakin syvempää kuin tavanomaisia mentaalisia toimintoja. Hänen mukaansa tietoisuuden kyky edellyttää mielen, tunteiden ja kehon energioiden harmonista yhteistoimintaa, ja vain tämä tekee ihmiselle mahdolliseksi sellaisten korkeampien energioiden vastaanottamisen, joista eri perinteissä käytetään esim. nimityksiä nuus, buddhi tai atman. Ilman tällaista toimintojen sopusointua ihminen on keskeneräinen olento, joka on toiminnassaan automaattisten, ehdollistuneiden rutiinien sekä ulkoisten tilanteiden armoilla. Gurdjieffin käyttämien monipuolisten menetelmien keskeisenä päämääränä voidaan nähdä tietoisuuden herättäminen sekä tahdon, yksilöllisyyden ja objektiivisen tiedon kehittäminen.

Kirjoitukset

Gurdjieff kirjoitti ja hyväksyi kolme nidettä kirjallisesta työstään julkaistavaksi nimellä "All and Everything" (Kaikki ja kaikesta). Tämän magnum opuksen ensimmäinen osa, Belsebubin tarinoita pojanpojalleen, on pitkä ja vertauskuvallinen kertomus, jossa Belsebub kertoo Maaplaneetan merkillisten kolmiaivoisten olentojen selittämättömästä käyttäytymisestä pojanpojalleen. Gurdjieff haastaa lukijansa ponnistelemaan äärirajoilleen niin kirjoitusten lukemisen kuin niiden ymmärtämisenkin suhteen, ja käyttää Tarinoita opetusvälineenä opetukseensa. Toinen osa taasen, Meetings with Remarkable Men, on kirjoitettu helpommin ymmärrettävällä tavalla. Se valottaa Gurdjieffin varhaisia vuosia ja sisältää lisäksi monia vertauskuvallisia esityksiä. Hänen viimeinen, viimeistelemätön teoksensa, Life is Real Only Then, When 'I Am', sisältää myöhempien vuosien omaelämänkerrallista aineistoa, hänen puheitaan ryhmälle New Yorkissa 1930 sekä esseen The Outer and Inner World of Man.


[muokkaa] Lähdetietoa

Gurdjieff tunnetaan parhaiten hänen oppilaidensa julkaisemista kirjoista. P. D. Ouspensky kirjoitti kirjan 'In Search of the Miraculous' (suom. Sirpaleita tuntemattomasta Opetuksesta), jota jotkut pitävät tärkeimpänä johdantona Gurdjieffin opetukseen. Toiset taas pitävät Gurdjieffin omia kirjoituksia ensisijaisina teksteinä.

Kertomuksia Gurdjieffin kanssa viettämästään ajasta ovat julkaisset mm. A. R. Orage, Charles Stanley Nott, Thomas ja Olga de Hartmann, Fritz Peters, René Daumal, John G. Bennett, Maurice Nicoll, Margaret Anderson ja Louis Pauwels. Hänen Työnsä ja ideansa vetivät puoleensa monia tunnettuja henkilöitä, joista esimerkkinä Frank Lloyd Wright, Kathryn Hulme, P. L. Travers, Katherine Mansfield ja Jean Toomer.

Kolme Gurdjieffin kirjaa julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen; 'Beelzebub's Tales to His Grandson', 'Meetings with Remarkable Men' ja 'Life is Real Only Then, When 'I Am'.' Tämä trilogia, joka tunnetaan nimellä All and Everything on Gurdjieffin legomonismi. Legomonismi (ven. Легомонизм) on, Gurdjieffin mukaan, yksi vihkiintyneiden keino välittää tietoa. Gurdjieffin oppilaat sekä hänen henkilökohtainen sihteerinsä Olga de Hartmann kokosivat Gurdjieffin varhaisista puheista kirjan, joka julkaistiin vuonna 1973 nimellä "Views from the Real World: Early Talks in Moscow, Essentuki, Tiflis, Berlin, London, Paris, New York, and Chicago, as recollected by his pupils".

Elokuva 'Meetings with Remarkable Men' (1979), joka pohjautuu samannimiseen kirjaan, sisältää harvinaisia esityksiä Pyhistä Temppelitansseista, joita Gurdjieff opetti hänen työhönsä vakavasti suhtautuneille oppilailleen. Elokuvan käsikirjoittivat Jeanne de Salzmann ja Peter Brook, sen ohjasi Brook ja pääosan esittäjinä olivat Dragan Maksimovic ja Terence Stamp. Elokuva on julkaistu DVD-tallenteena vuonna 2007.

Teoksia Gurdjieffin ideoista ja metodista

    * All and Everything trilogia:
          o Beelzebub’s Tales to His Grandson; G. I. Gurdjieff [ISBN 0140194738] ©1950
          o Meetings with Remarkable Men: G. I. Gurdjieff [ISBN 9780140190373] ©1963
          o Life is Real only Then, When 'I am': G. I. Gurdjieff [ISBN 0525145478] ©1978

    * Views from the Real World: Talks of G. I. Gurdjieff [ISBN 9780140190649] ©1973

    * In Search of the Miraculous; P. D. Ouspensky [ISBN 9781425349424] ©1949
          o suom. Sirpaleita tuntemattomasta opetuksesta [ISBN 9789529842919] ©2003

Yleisesityksiä

    * The psychology of Man’s Possible Evolution; P. D. Ouspensky
          o suom. Ihmisen sielulliset kehitysmahdollisuudet
    * Toward Awakening; Jean Vaysse ©1980
    * Simple Explanations of Work Ideas [ISBN 0948333316] ©1993

Kohtaamisia Gurdjieffin kanssa

    * Our Life with Mr. Gurdjieff: Thomas and Olga de Hartmann (1964, 1983 and 1992)
    * Boyhood with Gurdjieff; Fritz Peters (1964)
    * Teachings of Gurdjieff; C. S. Nott (1961)
    * Undiscovered Country; Kathryn Hulme (1966)
    * Who are you Mr. Gurdjieff?; Rene Zuber (1980)
    * Idiots in Paris; J. G. and E. Bennett (1980)

Muita teoksia

    * Mount Analogue; Rene Daumal [ISBN 9781585673421] 1974, ©1952
    * Opening, Collected Writings of William Segal, 1985-1997 [ISBN 9780826411037] ©1998

Filmografia

    * Meetings with Remarkable Men Internet Movie Databasessa (IMDb.com) (englanniksi) Gurdjieffin elämäkertaan pohjautuva elokuva, jonka on ohjannut Peter Brook.

Haettu osoitteesta http://fi.wikipedia.org/wiki/G._I._Gurdjieff

Luokat: Armenialaiset henkilöt | M

[Mio]

Tykkäsin kovasti tuosta Ouspenskyn kirjasta! Alusta asti tuntui kuin olisin ollut mukana teoksen eri vaiheissa kun jotenkin tapahtumat olivat niin tuttuja.. Liekkö sitten ollut sielutasolla mukana matkassa...

Kirjassa esitetty olettamus, että fyysisen kehon ottama ruoka ja ympäristöstä saamamme vaikutteet sulautuvat hienoaineisimpiin henkikehostoihin ja ravitsevat niitä on kyllä kiintoisa.. Siitä tulee mieleen ihan se juttu kuinka Kaikkeudessa olevat asiat palautuvat Lähteeseensä kierrettyään aluksi mitä monimuotoisampien organismien ja entiteettirakenteiden parissa sellaisissa yhtenäisesti kerrostuneiden spiraalipalloketjujen kuvajaislomittumissa...

[Esmiralda]

Ihan totta!

Siis sinä olet LUKENUT! Innostuin. Olen tätä kirjaa menossa vasta alkusivuilla. Hänen tietoteoriansa on minusta loistava tai siis selitys, miksi 'salainen tieto' pysyy vain harvoilla ja on enemmäkseen salassa. mm.

Vaikka on monta seikkaa, missä en voi yhtyä hänen ajatuksiinsa. Mutta hän on minusta sellainen ELÄVÄ IHMINEN, vieläkin. Hyvin harvat tietämäni ihmiset ovat edes kuulleet hänestä.

Katselin Kaukasuksen yli kerran lentäessään hänen kotiseutujaan samalla kun luin erästä kirjaa hänestä (en vain nyt muista nimeä, tais olla Bennetin). Ja yhtäkkiä isä oli siinä minun olkani takana ja sanoi: -Eikö olekin aikamoinen persoona.

Isä oli silloin ollut jo kuolleena vajaa vuoden. Hänkin oli kansanpelimanni ja erään sortin syvällinen ajattelija. Se oli mahtava hetki!

Mutta kylläpä olit sisäistänyt hienosti hänen maailmaansa.

[Mio]

Olen tätä kirjaa menossa vasta alkusivuilla. Hänen tietoteoriansa on minusta loistava tai siis selitys, miksi 'salainen tieto' pysyy vain harvoilla ja on enemmäkseen salassa.

Heh meinasin kirjoittaa aikaisemmin tähän siitä asiasta kun vaikkapa musiikissa syntyy jokin undergroundlaji niin sitten myöhemmin piirien laajetessa tai massoittuessa alkuperäinen energia ei enää olekkaan sitä mitä 'ennen vanhaan' vaan se voi väljentyä kuin kalja huoneenlämmössä.. Niin sitten löysin tämmöisen artikkelin, jossa pohdiskellaan blackmetallin kehityskaarta ja jotenkin se soveltuu tämän aiheen tajuntaan...

http://www.chroniclesofchaos.com/articles/rants/6-971_is_black_metal_coming_of_age.aspx

[Vuffi]

Gurdjieffia lukee tällä hetkellä varsinkin tummaan pukeutunut "nuorisoeliittimme" sillä Vasemman käden polun kulkija Tapio Kotkavuori viittaa kyseiseen mystikkoon teoksessaan Vasemman käden polku.

Turussa on kai edelleenkin toiminnassa gurdjieff -seura, johon minulla oli tarkoitus liittyä tänne muuttaessani. No luultavasti vielä tulevaisuudessa senkin teen. Seuran päätarkoituksena on se, että ihminen ei voi itse "herättää" itseään unesta (tällä "G" viittaa sitä mekaanista tilaa jolloin ihminen on mm. ympäristötekijöiden hallinnassa) vaan siihen tarvitaan tukijoukko. Yksikin harjoitus oli muistaakseni pelkkä herätyskellon laittaminen soimaan jonakin ajankohtana, ja kun kello soi, tulee ihmisen erityisesti kiinnittää huomiota siihen, kuinka "unessa" hän onkaan -->ympäristötekijöiden vallan alla.

Hyvin mielenkiintoinen mies ja poikkeuksellisia näkökulmia tavallisiltakin tuntuviin asioihin.

HUOM! Sirpaleita tuntemattomasta opetuksesta sisältää myös astrologian valossa
tärkeitä planetaarisia näkökulmia. Puhutaan muistaakseni mm. kuinka ihmisen pitää taistella itsensä kuun vaikutuksen alaisuudesta jne. (minä  :na paraskin puhumaan  ) Pitääkin ottaa uudelleen luettavaksi tuo kirja, jos nyt avautuisi uudella tavalla.
 Belsebub´s tales to his grandson ei minulle avautunut ollenkaan. Niin järjenvastainen kirja kun olla ja voi. Pitäisi lukea uudestaan sekin

Gurdjieffiin liittyy tiiviisti henkilö P.D. Ouspensky, joka oli hänen oppilaanaan ja muistaakseni kirjeenvaihtotoverinakin. Ouspenskyn ajatusmaailma on hyvin paljon Gurdjieffista vaikutteita saanut, mutta hänen tyylinsä kirjoittaa on paljon akateemisempi ja selkeämpi, joten meille merkuriuspainotteisille ihmisille tämä aukeaa helpommin:

  http://en.wikipedia.org/wiki/P._D._Ouspensky

Mutta esmiralda olisi mielenkiintoista jakaa hänen juttujaan kanssasi, varsinkin koskien tuota heräämistä.

Gurdjieffista vielä sen verran että hänen luonaan ovat vierailleet mm. Aleister Crowley (yök) joka yritti löytää G:ltä apua huumeongelmaansa, mutta heille tuli jostain erimielisyydestä iso riita (vai johtuniko ylisuurista egoista) Myös kaikkien happopäiden kuningas timothy leary ainakin oli hyvin kiinnostunut G:stä ja pian Learyn happoklaanissa kirjattiinkin ylös jokainen ajatus ja teko päivän aikana 

 

[Esmiralda]

No onpa kiva, kun saa juttukaveria tämänkin mielenkiintoisen asian kanssa!

Huomasin myös, että Gurdjieffhän painottaa paljonkin astrologian osuutta vaikuttamassa ihmisen elämään.

Mutta nyt pitää vähän möbleerata...palaan! 

[Vuffi]

Hyvä kun muistutit, minunkin piti tänään imuroida 

[Mio]

Tuosta Vasemmasta kädestä tuli mieleen, että Ouspenskyn kirjassahan Gurdjieffillä oli tapetilla se tanssijuttu, jossa Mustat ja Valkeat maagikot tanssivat Yhdessä...  :

[Esmiralda]

Siinä yksi viehätykseni! G. koki tanssin ja musiikin hurjan tärkeäksi ihmiselle! Kun olen minäkin tanssi-ihminen.

Tuosta 'salaisesta tiedosta', kun Ouspensky sitä kysyi, miksi ihmisillä ei ole hallussa tätä tietoa, jolla voisi taistella petollisuutta yms. vastaan, kerron vähän.

G vastasi, että siihen on kaksi syytä. Se että tieto ei ole salaista. Toiseksi se ei voi tulla yleisön tietoisuuteen kaikkialla. Ongelma on se että ihmiset eivät tahdo ottaa sitä vastaan tai eivät voi vastaanottaa sitä.

Sitten hän selittää sen, miksi tieto ei voi kuulua kaikille. Jos nimittäin sitä annetaan kaikille, sitä ei tule kellekään paljoa (vähän niin kuin rahan jako). Ja vaikka tiedon jakaminen näyttää epäoikeudenmukaiselta, se ei ole sitä, koska yleensä ihmiset eivät sitä halua.G puhuu ihmisistä massoina ja massan mukana menemisestä. Esim. sodat.

Ja että nämä massojen hulluudet tapahtuvat usein luonnonmullistusten, ilmaston muuttumusien tai planetaaristen vaikutusten alaisena. Tässä tämäkin mukana.

Ehkä jatkan vielä tästä...

Mutta aika realistista ja kylmääkin tekstiä!

[Vuffi]

Niin juu noinhan hän kirjoittikin, nyt palautuu mieleen, vaikka taitaa teillä paremmin olla hallussa tuo Gurdjieff 

Tuon tanssin allekirjoitan kyllä täysin. On hyväksi keholle ja mielelle ja vapauttaa sosiaalisista paineista. Varsinkin meille pohjoisessa asuville jotka pidämme yleensä sitä parin metrin turvaetäisyyttä tanssi yleisellä paikalla vapauttaa   

<----
Vaikka minun tanssini onkin hieman oudonlaista kuten kuvasta voi päätellä 

[Esmiralda]

Tanssi...näin on. Kerroinkin tässä ystävälleni vasta, että suurimpia loukkauksia, joita tanssin tiimoilta kerran kuulin, oli se, että seksin puutteessa tanssin eroottisuus korvaa jotakin, varsinkin itämaisen tanssin. 

Siis näitä mielikuvia! Vaikka selitin (selitäpä sialle timanttia), että enemmän tanssi purkaa tällaisia patoja kuin niitä herättää. Mutta mitään ei voinut. Käsityksiä ei voi toiselle tuputtaa eikä väkisin muuntaa.

Tätä G. väittää tiedonkin kulussa tapahtuneen. Hän väittää että jos tietoa saa kaikki, tässä tapauksessa salaista tietoa, se muuntuu niin vähiin, ettei sillä kukaan tee mitään. Kaikki eivät voi tulla älykkäiksi (huomaa G:n älykkyystulkinta), mutta jos tämä tieto annetaan/otetaan vastaan vain muutamien kesken, he pystyvät kehittämään sitä, voimistuvat sen kautta ja sitten vasta pystyvät valmentamaan muita halukkaita tämän tiedon pariin.

Hän myös sanoo, että tiedon ymmärtämiseen tarvitaan ponnistusta. Paljon työtä.

Ymmärrän, että jos haluan suorittaa vaikka tohtorin väitöskirjan, on tehtävä tosi paljon töitä. Ja tieto kasvaa. Jos sitä jaettais liian helposti, tulos olisi oppimattomia tohtoreita joista kukaan ei ponnistelisi enempää kuin on tarvis.

Siis kuka haluaa oppia? Ei kaikki!

[Vuffi]

Juuri tuo oppimisen halu onkin se ratkaiseva tekijä. Ja se onkin monimutkaisempi juttu mitä äkkiseltään luulisi kun siihen vaikuttavat niin mahdottoman monta tekijää; pelkkä oppimisen halu kun lakastuu äkkiä ilman päämääriä. Minulle päämäärien asettelemisessa tärkeintä on omien tunteiden huomioon ottaminen ja jotenkin ne parhaat tunteet saankin sitten palveluksen puolelta (liekö kalat huoneessa 12. osuutta asiaan) 
Olisi kyllä mielenkiintoista tietää tuon Gurdjieffin varhaislapsuudesta ja nuoruudesta enemmän, vaikka enhän ole kaikkia hänen teoksiaan lukenut eli ehkä tulee vielä joskus vastaan.

On muuten Esmiralda mielenkiintoiset nuo  yhdistettynä  merkkiin    enpä ole ennen törmännyt. Kaikki jouskarit joihin olen törmännyt on ollut enemmän tai vähemmän kilpailuihmisiä, mutta minkäslainen yhdistelmä noista kuvioista tulee?