seuraava »

[sideman]

Tänään on paparipäivä: vain purkki Jalostajan hernekeittoa kahdessa erässä.
Vähän aikaa sitten skruudasin ekan satsin. Nyt jo kiljuva nälkä! Ei hyvältä
näytä...

 :

[Eklektikko]

No tottakai on nälkä:
Ravintosisältö/100 g
energia 480 kJ/115 kcal
proteiini 5,90g
hiilihydraatti 14 g
, josta sokereita 0,6 g
, josta laktoosia 0 g
rasva 4,1 g

Eihän tuo nyt mikään hiilaripommi ole, mutta on kuitenkin aika vähän rasvaa ja yli sen 5 g /hiilaria per 100 g mikä on hyvä mittapuu jos haluaa vähähiilihydraattista valmisruokaa.

Rasva pitää nälkää paremmin kuin proteiini ja erittäin paljon paremmin kuin hiilihydraatti.

Jos haluaisin välttämättä rääkätä kroppaani 5/2 paastolla (kuten olen maininnut, saman metabolisen edun saa ilman paastoa pelkällä hiilihydraattirajoituksella, tai sitten yhden päivän sisäisellä paastolla), nauttisin kaikki paastopäivän kalorit pelkkänänä voina tai kuohukermana. Se takaisi parhaan nälän poissa pysymisen.

Olen nyt ollut herreillä semmoinen kolmisen tuntia ja nauttinut vain noin puoli desiä kuohukermaa kahvissa. Ei ole vähääkään nälkä.  

[Avicii]

En ymmärrä tuollaista rääkkiä, en mun keho voi ollenkaan hyvin kun teen kaiken vastaan sen mitä tulee luonnostaan. Itselläni tämä on varsin helppoa, syön sitten aterian kun on rehellinen nälkä ja hemmottelen kehoani aina kun siltä tuntuu. Ja hyvin pysyn pystyssä 

[sideman]

Jos haluaisin välttämättä rääkätä kroppaani 5/2 paastolla (kuten olen maininnut, saman metabolisen edun saa ilman paastoa pelkällä hiilihydraattirajoituksella, tai sitten yhden päivän sisäisellä paastolla), nauttisin kaikki paastopäivän kalorit pelkkänänä voina tai kuohukermana. Se takaisi parhaan nälän poissa pysymisen.

Olen nyt ollut herreillä semmoinen kolmisen tuntia ja nauttinut vain noin puoli desiä kuohukermaa kahvissa. Ei ole vähääkään nälkä.  

Mutta eikös tuo 5/2 juuri yritä jossain määrin imitoida metsästäjä-keräilijäin "dieettiä"?   

[Eklektikko]

Mutta eikös tuo 5/2 juuri yritä jossain määrin imitoida metsästäjä-keräilijäin "dieettiä"?   

Ei.

Sen sijaan yhden vuorokauden sisäinen paasto niin, että aamupuolella ei syödä juuri mitään eli illan viimeisestä ateriasta seuraavan päivän ensimmäiseen tulee 14-16 tunninväli, se imitoi metsästäjä keräilijöiden meininkiä.

Ihan riippumatta siitä mihin aikaan syöt, erittyy ruuansulatusnesteitä parhaiten illalla klo 18 jälkeen, koska parisataa tuhatta vuotta savannilla oli iltaisin mässäjäiset siitä, mitä heimo oli päivän aikana metsästänyt ja keräillyt.

(Tutkimusviitteet näille löytyvät Heljä Suuronen-Gleibin kivikautista ruokavalioa koskevista kirjoista, jotka löytyvät kirjastosta.)

[sideman]

Mutta eikös tuo 5/2 juuri yritä jossain määrin imitoida metsästäjä-keräilijäin "dieettiä"?   

Ei.

Sen sijaan yhden vuorokauden sisäinen paasto niin, että aamupuolella ei syödä juuri mitään eli illan viimeisestä ateriasta seuraavan päivän ensimmäiseen tulee 14-16 tunninväli, se imitoi metsästäjä keräilijöiden meininkiä.

Ihan riippumatta siitä mihin aikaan syöt, erittyy ruuansulatusnesteitä parhaiten illalla klo 18 jälkeen, koska parisataa tuhatta vuotta savannilla oli iltaisin mässäjäiset siitä, mitä heimo oli päivän aikana metsästänyt ja keräillyt.

(Tutkimusviitteet näille löytyvät Heljä Suuronen-Gleibin kivikautista ruokavalioa koskevista kirjoista, jotka löytyvät kirjastosta.)

Mutta eikö ollut mahdollista, että joinakin päivinä ei ollut metsästysonnea ja jouduttiin tyytymään vain keräilemällä saatuun kamaan,
mikä vastaisi jossain määrin noita kahta niukemman ravinnon päivää??

 

[Eklektikko]

Joo, on se mahdollista toki, mutta kuinka todennäköisesti noin käy juuri kahtena päivänä seitsemästä? 

Pointtini on lähinnä: MIksi kiusata itseään 5/2 paastolla, kun saman metabolisen edun saa
a) yhden päivän sisäisellä paastolla 14-16 tuntia yöuni mukaan lukien
b) pelkällä hiilihydraattirajoituksella ilman mitään paastoja ja kalorirajoituksia

Eipä meinaan ole sinunkaan 5/2 paastoilusi tämän palstan viestien perusteella kovin helpolta kuulostanut...

Kyllä minulla luonnostaan vaihtelee ruokahalu niin, että joskus syön enemmän ja joskus vähemmän. Pointti lähinnä: Kuuntelen sitä kroppaani.

[sideman]

Joo, on se mahdollista toki, mutta kuinka todennäköisesti noin käy juuri kahtena päivänä seitsemästä? 

Pointtini on lähinnä: MIksi kiusata itseään 5/2 paastolla, kun saman metabolisen edun saa
a) yhden päivän sisäisellä paastolla 14-16 tuntia yöuni mukaan lukien
b) pelkällä hiilihydraattirajoituksella ilman mitään paastoja ja kalorirajoituksia

Eipä meinaan ole sinunkaan 5/2 paastoilusi tämän palstan viestien perusteella kovin helpolta kuulostanut...

Käsittääkseni kuitenkin ne, joilta se onnistuu, ovat saaneet likimain loistavia tuloksia mm. painonpudotuksen
ja metabolisen syndrooman välttämisen saralla. Seuraavan artikkelin mukaan 5/2 on erityisen sovelias munakkaille:

http://www.mirror.co.uk/lifestyle/health/52-fasting-diet-popular-men-2464499

[Eklektikko]

Kokoomatutkimuksessa (koottu yhteen olikossenyt 150 eri tutkimusta laihdutuksesta) on juuri todettu että VHH on kaikkein tehokkain laihdutuskeino ja samalla huomattiin, ettei kovan rasvan syönti aiheuttanut sen yhteydessä mitään terveysriskejä niille, jotka laihtuivat tai pysyivät samassa painossa.

Ja tässä parit blogikirjoitukset joissa tuosta kerrotaan englanniksi:
http://www.docsopinion.com/2013/09/23/low-carb-diet-best-for-obesity/
http://www.dietdoctor.com/swedish-expert-committee-low-carb-diet-effective-weight-loss

Sori, mutta helpompiakin keinoja on kuin 5/2.  Lisäksi VHH tuo muita terveyshyötyjä, joita ei saa jos syö 5/2 sellaista virallisesti suositeltua ruokaa. Esimerkiksi viljojen tulehdusta lisäävät ominaisuudet eivät poistu kuin lakkaamalla syömästä viljoja.

[sideman]

Kokoomatutkimuksessa (koottu yhteen olikossenyt 150 eri tutkimusta laihdutuksesta) on juuri todettu että VHH on kaikkein tehokkain laihdutuskeino ja samalla huomattiin, ettei kovan rasvan syönti aiheuttanut sen yhteydessä mitään terveysriskejä niille, jotka laihtuivat tai pysyivät samassa painossa.

Ja tässä parit blogikirjoitukset joissa tuosta kerrotaan englanniksi:
http://www.docsopinion.com/2013/09/23/low-carb-diet-best-for-obesity/
http://www.dietdoctor.com/swedish-expert-committee-low-carb-diet-effective-weight-loss

Sori, mutta helpompiakin keinoja on kuin 5/2.  Lisäksi VHH tuo muita terveyshyötyjä, joita ei saa jos syö 5/2 sellaista virallisesti suositeltua ruokaa. Esimerkiksi viljojen tulehdusta lisäävät ominaisuudet eivät poistu kuin lakkaamalla syömästä viljoja.

Ilmeisesti monille on psyykkisesti helpompaa se, että viitenä päivänä viikossa voi syödä ihan mitä mieli tekee,
ja silti voi kai saada kohtuu hyviä tuloksia mm. em. seikkain suhteen. Aika näyttänee, onko kyseessä taas
vain yksi muotivillitys...

[Eklektikko]

Niinpä, mikä kenellekin sopii.
Mutta kuten itse eilen huomasit, hernekeitto on huono valinta paastopäivään.  

Minähän syön viljattomasti ja vähähiilihydraattisesti eläinrasvalla runsaasti läträten ihan muista kuin painosyistä (iho, nivelet jne.), mutta kyllä minusta on kaikkein helpointa se että olen vaihtanut ruokavalioon jota voin syödä koko loppuikäni ja syödä juuri tasan sitä mitä tekee mieli, silloin kun tekee mieli ja niin paljon kuin tekee mieli.  

En joudu siis rajoittamaan mitään muuta kuin viljojen, sokerin ja paskaeinesten syömistä ja niitä en haluaisi muutenkaan syödä.  
Käytännössä en siis joudu rajoittamaan yhtään mitään tippaakaan.

[sideman]

Niinpä, mikä kenellekin sopii.

Jep! Tärkeintä lienee kai se, että globaalia läskiytymistä saadaan hillittyä konstilla jos toisellakin!  

(edith) Onhan se aika groteskia, että jossain päin maailmaa ihmisiä kuolee nälkään kuin kärpäsiä
ja toisaalla dopamiinikoukkuun(?) jääneet syövät itsensä sellaisiksi läskivuoriksi, etteivät mahdu enää
ovestaan ulos ihmisten ilmoille!?

 

[Eklektikko]

Totta tuo groteskius, mutta kaikkein groteskeimpia ovat ne tärkeimmät syyt:

- kehitysmaissa menee kaikkein eniten ruokaa roskiin huonojen kuljetusyhteyksien ja varastoinnin vuoksi
- kehitysmaissa nähdään nälkää elintarvikefutuureilla keinottelun, länsimaiden maataloustukien yms. vuoksi

Ja:

- hyvinvoivissa maissa palloksi lihoavat ihmiset isolta osin ei minkään koukun vuoksi, vaan sen vuoksi että syövät ihan juuri tasan niinkuin suositellaan: Vähärasvaista ja korkeahiilihydraattista ruokaa, joka sotkee insuliiniaineenvaihdunnan ja muunkin hormonitoiminnan.
- Suosituksiin vaikuttavat puolestaan elintarvike- ja lääketeollisuuden lobbaajat.

Kaikkein groteskeinta on se, että suositusten mukaan syöneitä ja lihonneita syytetään siitä, että syövät salaa, valehtelevat syömisensä ja ihan parhaana että syövät itse sitä huomaamattaan öisin unissaan.  Ihan aikuisten oikeesti, noinkin ovat lääkärit väittäneet, koska mikä vaan järjetönkin selitys kelpaa osalle porukasta paremmin kuin se, että suosituksissa on vikaa.

Samoilla makrosuhteilla mitä suositellaan meille ihmisille, lihotetaan sikoja kun halutaan erityisen rasvaista sianlihaa...

[sideman]

Olen nyt puolitosissani yrittämässä "viiskakkosta" (ti ja to). Olisikohan raejuusto kuohukermalla
hyvä eines kakkospäiville?

 :

Aamulla viiden aikaan kun heräsin tekemään Transsendenttisen Meditaation(R) sid(d)hiohjelmaa (ml. joogalento), tuntui
lähes mahdottomalta kyetä olemaan skruudaamatta yli puolenpäivän kun nälkä
kurni jo suolistossa. Nyt (kello 11.32 mennessä) en ole syönyt muuta kuin kurkkupastillin,
ja juonut lasillisen porevitamiinijuomaa, eikä ole oikeastaan juuri lainkaan nälkä...

Noinkohan tuo "näläntorjumis-suutra" (sañjama kaNTha-kuupaan* eli kaulan kuoppaan) toimii kuin toimiikin?

(ed) Pätkä Bhoja-devan (1000-luvulta) kommentista:

There is place like a pit below the tongue in the throat (which is called) the well of the throat; a contact
of the vital airs [praaNat sun muut? -- sidis] with this well causes the manifestation  of hunger,
thirst, etc...

 (kaNThe gale kUpaH kaNThakUpaH . jihvAmUle
jihvAtantoradhastAt kUpa iva kUpo gartAkArapradeshaH prANAderyatsamparkAt
kShutpipAsAdayaH prAdurbhavanti ....)


http://en.wikipedia.org/wiki/Bhoja

rAjamArtANda (pata~Njali yoga sUtra bhAshya): Major commentary on the Yoga Sutras of Patanjali, wherein the Raja clearly explains various forms of meditations such as savitarka, savichAra, sAnanda and sAsmita, which are critical for understanding the nature of cognition from the view point of yoga.

 

* kaNTha-kuupe (saMyamaat -- sidis) kSut (nälkä) -pipaasaa (jano) -ni_vRttiH.

Tässä "kiinnostuneille" kaikki suutrat alkukiälellä:

atha yogAnushAsanam.h .. 1..
yogashchittavR^ittinirodhaH .. 2..
tadA draShTuH svarUpe.avasthAnam.h .. 3..
vR^ittisArUpyamitaratra .. 4..
vR^ittayaH pa~nchatayyaH kliShTA.akliShTAH .. 5..
pramANaviparyayavikalpanidrAsmR^itayaH .. 6..
pratyakShAnumAnAgamAH pramANAni .. 7..
viparyayo mithyAj~nAnamatadrUpapratiShTham.h .. 8..
shabdaj~nAnAnupAtI vastushUnyo vikalpaH .. 9..
abhAvapratyayAlambanA vR^ittirnidrA .. 10..
anubhUtaviShayAsampramoShaH smR^itiH .. 11..
abhyAsavairAgyAbhyA.n tannirodhaH .. 12..
tatra sthitau yatno.abhyAsaH .. 13..
sa tu dIrghakAlanairantaryasatkArAsevito dR^iDhabhUmiH .. 14..
dR^iShTAnushravikaviShayavitR^iShNasya vashIkArasa.nj~nA vairAgyam.h .. 15..
tatpara.n puruShakhyAterguNavaitR^iShNyam.h .. 16..
vitarkavichArAnandAsmitArUpAnugamAt.h sampraj~nAtaH .. 17..
virAmapratyayAbhyAsapUrvaH sa.nskArasheSho.anyaH .. 18..
bhavapratyayo videhaprakR^itilayAnAm.h .. 19..
shraddhAvIryasmR^itisamAdhipraj~nApUrvaka itareShAm.h .. 20..
tIvrasa.nvegAnAmAsannaH .. 21..
mR^idumadhyAdhimAtratvAt.h tato.api visheShaH .. 22..
IshvarapraNidhAnAdvA .. 23..
kleshakarmavipAkAshayairaparAmR^iShTaH puruShavisheSha IshvaraH .. 24..
tatra niratishaya.n sArvaj~nabIjam.h .. 25..
sa pUrveShAmapi guruH kAlenAnavachChedAt.h .. 26..
tasya vAchakaH praNavaH .. 27..
tajjapastadarthabhAvanam.h .. 28..
tataH pratyakchetanAdhigamo.apyantarAyAbhAvashcha .. 29..
vyAdhistyAnasa.nshayapramAdAlasyAvirati\-
bhrAntidarshanAlabdhabhUmikatvAnavasthitatvAni
chittavikShepAste.antarAyAH .. 30..
duHkhadaurmanasyA~NgamejayatvashvAsaprashvAsA vikShepasahabhuvaH .. 31..
tatpratiShedhArthamekatattvAbhyAsaH .. 32..
maitrIkaruNAmuditopekShANA.n sukhaduHkhapuNyApuNyaviShayANA.n
bhAvanAtashchittaprasAdanam.h .. 33..
prachChardanavidhAraNAbhyA.n vA prANasya .. 34..
viShayavatI vA pravR^ittirutpannA manasaH sthitinibandhinI .. 35..
vishokA vA jyotiShmatI .. 36..
vItarAgaviShaya.n vA chittam.h .. 37..
svapnanidrAj~nAnAlambana.n vA .. 38..
yathAbhimatadhyAnAdvA .. 39..
paramANu paramamahattvAnto.asya vashIkAraH .. 40..
kShINavR^itterabhijAtasyeva maNergrahItR^igrahaNagrAhyeShu
tatsthatada~njanatA samApattiH .. 41..
tatra shabdArthaj~nAnavikalpaiH sa.nkIrNA savitarkA samApattiH .. 42..
smR^itiparishuddhau svarUpashUnyevArthamAtranirbhAsA nirvitarkA .. 43..
etayaiva savichArA nirvichArA cha sUkShmaviShayA vyAkhyAtA .. 44..
sUkShmaviShayatva.n chAli~NgaparyavasAnam.h .. 45..
tA eva sabIjaH samAdhiH .. 46..
nirvichAravaishAradye.adhyAtmaprasAdaH .. 47..
R^itambharA tatra praj~nA .. 48..
shrutAnumAnapraj~nAbhyAmanyaviShayA visheShArthatvAt.h .. 49..
tajjaH sa.nskAro.anyasa.nskArapratibandhI .. 50..
tasyApi nirodhe sarvanirodhAnnirbIjaH samAdhiH .. 51..
.. iti pata~njali\-virachite yoga\-sUtre prathamaH samAdhi\-pAdaH ..
\medskip\hrule\medskip
.. dvitIyo.adhyAyaH ..
.. sAdhana\-pAdaH ..
tapaHsvAdhyAyeshvarapraNidhAnAni kriyAyogaH .. 1..
samAdhibhAvanArthaH kleshatanUkaraNArthashcha .. 2..
avidyAsmitArAgadveShAbhiniveshAH kleshAH .. 3..
avidyA kShetramuttareShA.n prasuptatanuvichChinnodArANAm.h .. 4..
anityAshuchiduHkhAnAtmasu nityashuchisukhAtmakhyAtiravidyA .. 5..
dR^igdarshanashaktyorekAtmatevAsmitA .. 6..
sukhAnushayI rAgaH .. 7..
duHkhAnushayI dveShaH .. 8..
svarasavAhI viduSho.api tathArUDho.abhiniveshaH .. 9..
te pratiprasavaheyAH sUkShmAH .. 10..
dhyAnaheyAstadvR^ittayaH .. 11..
kleshamUlaH karmAshayo dR^iShTAdR^iShTajanmavedanIyaH .. 12..
sati mUle tadvipAko jAtyAyurbhogAH .. 13..
te hlAdaparitApaphalAH puNyApuNyahetutvAt.h .. 14..
pariNAmatApasa.nskAraduHkhairguNavR^ittivirodhAchcha
               duHkhameva sarva.n vivekinaH .. 15..
heya.n duHkhamanAgatam.h .. 16..
draShTR^idR^ishyayoH sa.nyogo heyahetuH .. 17..
prakAshakriyAsthitishIla.n bhUtendriyAtmaka.n
bhogApavargArtha.n dR^ishyam.h .. 18..
visheShAvisheShali~NgamAtrAli~NgAni guNaparvANi .. 19..
draShTA dR^ishimAtraH shuddho.api pratyayAnupashyaH .. 20..
tadartha eva dR^ishyasyAtmA .. 21..
kR^itArtha.n prati naShTamapyanaShTa.n tadanyasAdhAraNatvAt.h .. 22..
svasvAmishaktyoH svarUpopalabdhihetuH sa.nyogaH .. 23..
tasya heturavidyA .. 24..
tadabhAvAt.h sa.nyogAbhAvo hAna.n tad.hdR^isheH kaivalyam.h .. 25..
vivekakhyAtiraviplavA hAnopAyaH .. 26..
tasya saptadhA prAntabhUmiH praj~nA .. 27..
yogA~NgAnuShThAnAdashuddhikShaye j~nAnadIptirA vivekakhyAteH .. 28..
yamaniyamAsanaprANAyAmapratyAhAradhAraNAdhyAnasamAdhayo.aShTAva~NgAni .. 29..
ahi.nsAsatyAsteyabrahmacharyAparigrahA yamAH .. 30..
jAtideshakAlasamayAnavachChinnAH sArvabhaumA mahAvratam.h .. 31..
shauchasa.ntoShatapaHsvAdhyAyeshvarapraNidhAnAni niyamAH .. 32..
vitarkabAdhane pratipakShabhAvanam.h .. 33..
vitarkA hi.nsAdayaH kR^itakAritAnumoditA lobhakrodhamohapUrvakA
mR^idumadhyAdhimAtrA duHkhAj~nAnAnantaphalA iti pratipakShabhAvanam.h .. 34..
ahi.nsApratiShThAyA.n tatsannidhau vairatyAgaH .. 35..
satyapratiShThAyA.n kriyAphalAshrayatvam.h .. 36..
asteyapratiShThAyA.n sarvaratnopasthAnam.h .. 37..
brahmacharyapratiShThAyA.n vIryalAbhaH .. 38..
aparigrahasthairye janmakatha.ntAsambodhaH .. 39..
shauchAt.h svA~NgajugupsA parairasa.nsargaH .. 40..
sattvashuddhisaumanasyaikAgr.hyendriyajayAtmadarshana\-yogyatvAni cha .. 41..
sa.ntoShAdanuttamasukhalAbhaH .. 42..
kAyendriyasiddhirashuddhikShayAt.h tapasaH .. 43..
svAdhyAyAd.h iShTadevatAsamprayogaH .. 44..
samAdhisiddhirIshvarapraNidhAnAt.h .. 45..
sthirasukham.h Asanam.h .. 46..
prayatnashaithilyAnantasamApattibhyAm.h .. 47..
tato dvandvAnabhighAtaH .. 48..
tasminsati shvAsaprashvAsayorgativichChedaH prANAyAmaH .. 49..
sa tu bAhyAbhyantarastambhavR^ittirdeshakAlasa.nkhyAbhiH
               paridR^iShTo dIrghasUkShmaH .. 50..
bAhyAbhyantaraviShayAkShepI chaturthaH .. 51..
tataH kShIyate prakAshAvaraNam.h .. 52..
dhAraNAsu cha yogyatA manasaH .. 53..
svaviShayAsamprayoge chittasvarUpAnukAra ivendriyANA.n pratyAhAraH .. 54..
tataH paramA vashyatendriyANAm.h .. 55..
.. iti pata~njali\-virachite yoga\-sUtre dvitIyaH sAdhana\-pAdaH ..
\medskip\hrule\medskip
.. tR^itIyo.adhyAyaH ..
.. vibhUti\-pAdaH ..
deshabandhashchittasya dhAraNA .. 1..
tatra pratyayaikatAnatA dhyAnam.h .. 2..
tadevArthamAtranirbhAsa.n svarUpashUnyamiva samAdhiH .. 3..
trayamekatra sa.nyamaH .. 4..
tajjayAtpraj~nAlokaH .. 5..
tasya bhUmiShu viniyogaH .. 6..
trayamantara~Nga.n pUrvebhyaH .. 7..
tadapi bahira~Nga.n nirbIjasya .. 8..
vyutthAnanirodhasa.nskArayorabhibhavaprAdurbhAvau
nirodhakShaNachittAnvayo nirodhapariNAmaH .. 9..
tasya prashAntavAhitA sa.nskArAt.h .. 10..
sarvArthataikAgratayoH kShayodayau chittasya samAdhipariNAmaH .. 11..
tataH punaH shAntoditau tulyapratyayau chittasyaikAgratApariNAmaH .. 12..
etena bhUtendriyeShu dharmalakShaNAvasthApariNAmA vyAkhyAtAH .. 13..
shAntoditAvyapadeshyadharmAnupAtI dharmI .. 14..
kramAnyatva.n pariNAmAnyatve hetuH .. 15..
pariNAmatrayasa.nyamAd.h atItAnAgataj~nAnam.h .. 16..
shabdArthapratyayAnAmitaretarAdhyAsAt.h
sa~NkarastatpravibhAgasa.nyamAtsarvabhUtarutaj~nAnam.h .. 17..
sa.nskArasAkShAtkaraNAtpUrvajAtij~nAnam.h .. 18..
pratyayasya parachittaj~nAnam.h .. 19..
na cha tatsAlambana.n tasyAviShayIbhUtatvAt.h .. 20..
kAyarUpasa.nyamAttadgrAhyashaktistambhe
chakShuHprakAshAsamprayoge.antardhAnam.h .. 21..
sopakrama.n nirupakrama.n cha karma
           tatsa.nyamAdaparAntaj~nAnamariShTebhyo vA .. 22..
maitryAdiShu balAni .. 23..
baleShu hastibalAdIni .. 24..
pravR^ittyAlokanyAsAtsUkShmavyavahitaviprakR^iShTaj~nAnam.h .. 25..
bhuvanaj~nAna.n sUrye sa.nyamAt.h .. 26..
chandre tArAvyUhaj~nAnam.h .. 27..
dhruve tadgatij~nAnam.h .. 28..
nAbhichakre kAyavyUhaj~nAnam.h .. 29..
kaNThakUpe kShutpipAsAnivR^ittiH .. 30..
kUrmanADyA.n sthairyam.h .. 31..
mUrdhajyotiShi siddhadarshanam.h .. 32..
prAtibhAdvA sarvam.h .. 33..
hR^idaye chittasa.nvit.h .. 34..
sattvapuruShayoratyantAsa.nkIrNayoH pratyayAvisheSho bhogaH
parArthatvAtsvArthasa.nyamAtpuruShaj~nAnam.h .. 35..
tataH prAtibhashrAvaNavedanAdarshAsvAdavArtA jAyante .. 36..
te samAdhAvupasargA vyutthAne siddhayaH .. 37..
bandhakAraNashaithilyAtprachArasa.nvedanAchcha
              chittasya parasharIrAveshaH .. 38..
udAnajayAjjalapa~NkakaNTakAdiShvasa~Nga utkrAntishcha .. 39..
samAnajayAjjvalanam.h .. 40..
shrotrAkAshayoH sambandhasa.nyamAddivya.n shrotram.h .. 41..
kAyAkAshayoH sambandhasa.nyamAllaghutUla\-
                 samApatteshchAkAshagamanam.h .. 42..
bahirakalpitA vR^ittirmahAvidehA tataH prakAshAvaraNakShayaH .. 43..
sthUlasvarUpasUkShmAnvayArthavattvasa.nyamAd.hbhUtajayaH .. 44..
tato.aNimAdiprAdurbhAvaH kAyasampattaddharmAnabhighAtashcha .. 45..
rUpalAvaNyabalavajrasa.nhananatvAni kAyasampat.h .. 46..
grahaNasvarUpAsmitAnvayArthavattvasa.nyamAdindriyajayaH .. 47..
tato manojavitva.n vikaraNabhAvaH pradhAnajayashcha .. 48..
sattvapuruShAnyatAkhyAtimAtrasya sarvabhAvAdhiShThAtR^itva.n
sarvaj~nAtR^itva.n cha .. 49..
tadvairAgyAdapi doShabIjakShaye kaivalyam.h .. 50..
sthAnyupanimantraNe sa~NgasmayAkaraNa.n punaraniShTaprasa~NgAt.h .. 51..
kShaNatatkramayoH sa.nyamAdvivekaja.n j~nAnam.h .. 52..
jAtilakShaNadeshairanyatAnavachChedAt.h tulyayostataH pratipattiH .. 53..
tAraka.n sarvaviShaya.n sarvathAviShayam.h akrama.n
               cheti vivekaja.n j~nAnam.h .. 54..
sattvapuruShayoH shuddhisAmye kaivalyamiti .. 55..
.. iti pata~njali\-virachite yoga\-sUtre tR^itIyo vibhUti\-pAdaH ..
\medskip\hrule\medskip
.. chaturtho.adhyAyaH ..
.. kaivalya\-pAdaH ..
janmauShadhimantratapaHsamAdhijAH siddhayaH .. 1..
jAtyantarapariNAmaH prakR^ityApUrAt.h .. 2..
nimittamaprayojaka.n prakR^itInA.n varaNabhedastu
                  tataH kShetrikavat.h .. 3..
nirmANachittAnyasmitAmAtrAt.h .. 4..
pravR^ittibhede prayojaka.n chittamekamanekeShAm.h .. 5..
tatra dhyAnajamanAshayam.h .. 6..
karmAshuklAkR^iShNa.n yoginastrividhamitareShAm.h .. 7..
tatastadvipAkAnuguNAnAmevAbhivyaktirvAsanAnAm.h .. 8..
jAtideshakAlavyavahitAnAmapyAnantarya.n
               smR^itisa.nskArayorekarUpatvAt.h .. 9..
tAsAmanAditva.n chAshiSho nityatvAt.h .. 10..
hetuphalAshrayAlambanaiH sa.ngR^ihItatvAdeShAmabhAve tadabhAvaH .. 11..
atItAnAgata.n svarUpato.astyadhvabhedAddharmANAm.h .. 12..
te vyaktasUkShmA guNAtmAnaH .. 13..
pariNAmaikatvAdvastutattvam.h .. 14..
vastusAmye chittabhedAttayorvibhaktaH panthAH .. 15..
na chaikachittatantra.n vastu tadapramANaka.n tadA ki.n syAt.h .. 16..
taduparAgApekShitvAchchittasya vastu j~nAtAj~nAtam.h .. 17..
sadA j~nAtAshchittavR^ittayastatprabhoH puruShasyApariNAmitvAt.h .. 18..
na tatsvAbhAsa.n dR^ishyatvAt.h .. 19..
ekasamaye chobhayAnavadhAraNam.h .. 20..
chittAntaradR^ishye buddhibuddheratiprasa~NgaH smR^itisa~Nkarashcha .. 21..
chiterapratisa.nkramAyAstadAkArApattau svabuddhisa.nvedanam.h .. 22..
draShTR^idR^ishyoparakta.n chitta.n sarvArtham.h .. 23..
tadasa.nkhyeyavAsanAbhishchitramapi parArtha.n sa.nhatyakAritvAt.h .. 24..
visheShadarshina AtmabhAvabhAvanAvinivR^ittiH .. 25..
tadA vivekanimna.n kaivalyaprAgbhAra.n chittam.h .. 26..
tachChidreShu pratyayAntarANi sa.nskArebhyaH .. 27..
hAnameShA.n kleshavaduktam.h .. 28..
prasa.nkhyAne.apyakusIdasya sarvathA
                  vivekakhyAterdharmameghaH samAdhiH .. 29..
tataH kleshakarmanivR^ittiH .. 30..
tadA sarvAvaraNamalApetasya j~nAnasyAnantyAjj~neyamalpam.h .. 31..
tataH kR^itArthAnA.n pariNAmakramasamAptirguNAnAm.h .. 32..
kShaNapratiyogI pariNAmAparAntanirgrAhyaH kramaH .. 33..
puruShArthashUnyAnA.n guNAnA.n pratiprasavaH kaivalya.n
svarUpapratiShThA vA chitishaktiriti .. 34..
.. iti pata~njali\-virachite yoga\-sUtre chaturthaH kaivalya\-pAdaH ..
.. iti shrI pAta~njala\-yoga\-sUtrANi ..

[sideman]

Itse vetäisen puoli desiä kuohukermaa kahviin ja vielä kymmenisen grammaa kokonaisia raakakaakaopapuja aamulla, eli kalorit menevät reteästi yli sen 50 kalorin. Makrojakauma on kuitenkin siinä tällainen: 162 kcal    3,3 g  hiilihydraattia   16,1 g rasvaa   2,2 g proteiinia.

Kalorimäärästä huolimatta katson  pätkäpaastoavani: Sellainenkin asia nimittäin tunnetaan kuin rasvapaasto...

Jos vetäisen tuohon lisänä vaikka 200 g vesimelonia, kuten tein kerran viime kesänä, tulee minulle nälkä pari tuntia aikaisemmin kuin yleensä ja ihan hirvittävän kovana.

Hirvittävän kovana!? Sitten olet aajurveedaluokituksessa mitä ilmeisimmin vahvasti pittatyyppi!
Se kyllä ilmenee jotenkin sinun kirjoitustyylistäsikin, luulisin. (Kehotyypit ovat myös "menttaalisia" tyyppejä...)

Mites tuo kahvi muuten? Ilmeisesti se on kofeiinnillista. Kofeiini ei liene ollut osa ihmisen ruokavaliota merkittävässä
määrin kuin korkeintaan 2000 vuotta, jos sitäkään. Mikäli noin on asian laita (kahvisi on kofea), oletko koskaan
kokeillut dekofea?