seuraava »

[sideman]

Summit Reveals Bright Future for Transcendental Meditation Research

A summit held earlier this month that brought together nearly 40 researchers to survey current research and set directions for future research revealed that the study of the effects of the Transcendental Meditation® technique is being taken to a new level.

Maharaja Adhiraj Rajaraam [Tony Abu-Nader, from Lebanon, MD,  PhD -- sidis] presided over the four-day summit in Maharishi Vedic City, and Keith Wallace, who pioneered research on the Transcendental Meditation technique, was the conference chair.

The researchers involved summarized recent breakthroughs in areas such as DNA expression.

"The DNA studies are taking the research to a much deeper level, to the molecular level," said participant David Orme-Johnson. "This has the potential for giving a profound interpretation of the mechanics of how the Transcendental Meditation technique has its effects."

In particular, the research suggests that certain beneficial genes [carrying good karma?? -- sidis] appear to be switched on and genes with ill effects [carrying bad karma??] appear to be switched off. This research will be submitted for publication in the coming months.

In addition, functional magnetic resonance imaging (fMRI) is now being used to get a better understanding of the effect of the Transcendental Meditation technique on the brain. One study looked at the flow of blood in the brain during the Transcendental Meditation technique to see which areas were most active.

"The findings in this study are consistent with our experience during the Transcendental Meditation technique," Dr. Orme-Johnson said. "We feel settled and our attention goes inward. This research is providing a picture of how transcending works from the point of view of brain physiology."

The same study, which has been submitted for publication, also found that particular areas of the brain cortex actually get thicker as a result of the practice.

Research on the Maharishi Effect is also being taken to a new level, primarily due to two advances: the creation in recent years of large groups of Yogic Flyers and a new technology that greatly facilitates tracking positive trends in society.

Dr. Orme-Johnson said new technologies and techniques are playing a major role in elevating the research, such as new equipment available for DNA research and new ways of neuroimaging of the activity and connectedness in the brain.

Another factor is that top researchers around the world are now much more willing to collaborate.

"This is a big change from the old days," Dr. Orme-Johnson said. "In the past their attitude was, 'Why are you studying that?' But now they're very interested in working with us and are much more receptive toward these areas of research."

MUM President Dr. Bevan Morris had the idea for the summit and invited Dr. Wallace to organize it.

Headlines

[sideman]

Summit Reveals Bright Future for Transcendental Meditation Research

A summit held earlier this month that brought together nearly 40 researchers to survey current research and set directions for future research revealed that the study of the effects of the Transcendental Meditation® technique is being taken to a new level.

Maharaja Adhiraj Rajaraam [Tony Abu-Nader, from Lebanon, MD,  PhD -- sidis] presided over the four-day summit in Maharishi Vedic City, and Keith Wallace, who pioneered research on the Transcendental Meditation technique, was the conference chair.

The researchers involved summarized recent breakthroughs in areas such as DNA expression.

Tulipahan mieleen, että kenties todennäköisin selitys joogasiddhien eli "yliluonnollisten" kykyjen (näkymättömyys*, joogalento**, voimakas intuitio***, kehon (sisäisen) rakenteen hiffaaminen****, nälän ja janon voittaminen*****, täydellinen tyyneys ja liikuttamattomuus******, avaruuden tunteminen, jne, jne) heräämiselle saattaa hyvinkin olla joidenkin "roska-DNA'n"  (junk DNA) geenien aktivoituminen??

 :

* antardhaanam
** aakaasha-gamanam
*** praatibha
**** kaaya-vyuuha-jñaanam
***** kSut-pipaasaa-nivRttiH
****** sthairyam

[Tigerwoman]

Just nyt en jaksanut alkaa kääntää lontoon murretta.
Mutta tuli mieleeni erään ihan pätevän ihmisen väittämä minullulle hiljattain. Hän sanoi, että meditaation aikana keho automaattisesti korjaa itseään.
Eli meditaatio on tie eheyteen ja paranemiseen?

[sideman]

Just nyt en jaksanut alkaa kääntää lontoon murretta.
Mutta tuli mieleeni erään ihan pätevän ihmisen väittämä minullulle hiljattain. Hän sanoi, että meditaation aikana keho automaattisesti korjaa itseään.
Eli meditaatio on tie eheyteen ja paranemiseen?

Samaa keho tehnee unen aikana, mutta syvämeditaation (transsendenssiin, puhtaan tietoisuuden kokemiseen, johtavan
funtsimetodin) aikana lepo on hetkittäin huomattavasti syvempää kuin jopa syvän unen aikana. Pelkästään sattvaa lisäävä,
pinnallisempi meditaatiotyyli ei luultavasti ole tuossa suhteessa yhtä tehokas.

Syvämeditaation "onnistumisen" kriteerinä eivät ensisijaisesti ole fantsut kokemukset, vaan esim. se, että tunnet istuneesi funtsimassa huomattavasti lyhemmän aikaa kuin todellisuudessa on tapahtunut, vaikkapa pari minuuttia pro normi 20 minsaa*.

 :

* Mieli (ja aika) syntyvät prakRtista (prakRter mahaan...). Purusha (puhdas tietosuus, aatman, neljäs tietoisuuden tila, transsendenttinen tietoisuus)
on täysin erillinen (atyantaasaMkiirNa) prakRtista. Kun "koet" puruSaa, et kykene mieltämään aikaa (koska se on illuusio, joka on olemassa vain ilmentyneessä mualimankaikkeuvvessa), kuten et syvässä unessakaan...

[sideman]

Kenties muuan tunnetuimpia neljännen (caturtha/chaturtha; äännä: tshaturtha) tietoisuuden
tilan kuvauksia löytynee maaNDukya upanishadista (maaNDukyopaniSat; a + u -> o).

Tuo "upa" kuvaa neljä tietoisuuden perustilaa (syvä uni, unennäkötila, valvetietoisuus, transsendenttinen eli neljäs tietoisuudentila):
 
jaagrat, jaagarita (dsaagrat, valvetietoisuus)
svapna (unennäkötila)
suSupta (sushupta, syvä uni)
caturtha (neljäs [tila])


(Lissäys) Tiedähäntä, onko tuo järjestys kannanotto tietoisuudentilojen
karkeusasteeseen, so to speak. Eli, normaali valvetietoisuus olisi kaikista
karkein, vain fyysisen olemassaolon taistelusta (siirtäen geenit seuraavalle sukupolvelle)
 selviytymiseen "viritetty" tila!

 

Voisimme peistata sen tähän kokonaisuudessaan, ollen se suht. snadi:

\engtitle{.. Mandukya Upanishad ..}##
\itxtitle{.. mANDukyopaniShat ..}##\endtitles ##
       .. atha mANDukyopaniShat.h ..
OM ityetadakSharamida{\m+} sarvaM tasyopavyAkhyAnaM
bhUtaM bhavad.h bhaviShyaditi sarvamo~NkAra eva
yachchAnyat.h trikAlAtItaM tadapyo~NkAra eva  .. 1..
sarvaM hyetad.h brahmAyamAtmA brahma so.ayamAtmA chatuShpAt.h
.. 2..
jAgaritasthAno bahiShpraj~naH saptA~Nga ekonaviMshatimukhaH sthUla
bhugvaishvAnaraH prathamaH pAdaH .. 3..
svapnasthAno.antaH praj~nAH saptA~Nga ekonaviMshatimukhaH
praviviktabhuktaijaso dvitIyaH pAdaH .. 4..
yatra supto na ka~nchana kAmaM kAmayate na ka~nchana svapnaM
pashyati tat.h
suShuptam.h . suShuptasthAna ekIbhUtaH praj~nAnaghana
evAnandamayo
hyAnandabhuk.h cheto mukhaH prAj~nastR^itIyaH pAdaH .. 5..
eSha sarveshvaraH eSha sarvaj~na eSho.antaryAmyeSha yoniH sarvasya
prabhavApyayau hi bhUtAnAm.h .. 6..
nAntaHpraj~naM na bahiShpraj~naM nobhayataHpraj~naM na praj~nAnaghanaM
na praj~naM nApraj~nam.h | adR^iShTamavyavahAryamagrAhyamalakShaNaM
achintyamavyapadeshyamekAtmapratyayasAraM prapa~nchopashamaM
shAntaM shivamadvaitaM chaturthaM manyante sa AtmA sa vij~neyaH ..
7..
so.ayamAtmAdhyakSharamo~Nkaro.adhimAtraM pAdA mAtrA mAtrAshcha pAdA
akAra ukAro makAra iti .. 8..
jAgaritasthAno vaishvAnaro.akAraH prathamA
mAtrA.a.apterAdimattvAd.h
vA.a.apnoti ha vai sarvAn.h kAmAnAdishcha bhavati ya evaM veda
.. 9..
svapnasthAnastaijasa ukAro dvitIyA mAtrotkarShAt.h
ubhayatvAdvotkarShati ha vai j~nAnasantati.n samAnashcha bhavati
nAsyAbrahmavitkule bhavati ya evaM veda .. 10..
suShuptasthAnaH prAj~no makArastR^itIyA mAtrA miterapItervA
minoti ha vA idaM sarvamapItishcha bhavati ya evaM veda .. 11..
amAtrashchaturtho.avyavahAryaH prapa~nchopashamaH shivo.advaita
evamo~NkAra Atmaiva saMvishatyAtmanA.a.atmAnaM ya evaM veda .. 12..
         .. iti mANDukyopaniShat.h samAptA ..
##

Jos löytyy hyvä käännös, lisäämme sen kenties jatkossa...

Valitettavasti kopipeistaaminen ei funkkaa tällä saitilla:

http://www.hinduwebsite.com/mandukya.asp

[Tigerwoman]

Yllä olevasta en tajua mitään, mutta ei haittaa.

Jotenkin tuntuu, että jos unen aikana tapahtuisi samanlaista kehon itseparantamista kuin meditaatiossa, porukoilla olisi kaikki tosi hyvin.
Joten joku ero siinä meditaation tilassa pitää olla. Ymmärsin, että esim traumojen aiheuttamat vauriot paranis pikkuhiljaa meditatiivisessa tilassa. Sellaisessa, missä ei enää tunne mitään, mutta on vahvasti tietoinen samaan aikaan.

[sideman]

Yllä olevasta en tajua mitään, mutta ei haittaa.

Jotenkin tuntuu, että jos unen aikana tapahtuisi samanlaista kehon itseparantamista kuin meditaatiossa, porukoilla olisi kaikki tosi hyvin.
Joten joku ero siinä meditaation tilassa pitää olla. Ymmärsin, että esim traumojen aiheuttamat vauriot paranis pikkuhiljaa meditatiivisessa tilassa. Sellaisessa, missä ei enää tunne mitään, mutta on vahvasti tietoinen samaan aikaan.

Käsittääkseni useimmat ihmiset jopa potkaisevat tyhjää, jos ovat pakotettuja valvomaan riittävän monta vuorokautta putkeen...
Meditaatio, etenkin syvämeditaatio, korjaa vain valveillaolon aiheuttamia "vaurioita" untakin tehokkaammin?

Samaan hengenvetoon lienee todettava, että minkäänlainen meditaatiotekniikkakaan ei auttane täydellisesti, jos
esim. negakarmaasi liittyy alttius sairastamiseen? Tällöin funtsiminen kenties vain lieventää sen aiheuttamaa
kärsimystä?