seuraava »

[sideman]

Jos jotakuta kiinnostaa hinduhuuhaaterveysjutskat, täällä voinee ottaa selville
oman mieli-keho -tyyppinsä:

https://enjoytmnews.org/mind-over-aging-10-steps-to-a-longer-healthier-life-for-your-mind-body-type/#.WsiqEYhuZPY

Mind over Aging: 10 Steps to a Longer, Healthier Life, Personalized for Your Mind-Body Type

Sämppeli:

Vata is responsible for all movement in the body and mind. This includes movement of the blood through arteries and veins, air through the respiratory system, food through the digestive system, nerve impulses along neurons, as well as the movement of thoughts.

Pitta is responsible for transformation or metabolism. This includes digestion, energy production, and internal heat; immune system protection of the tissues; the cellular metabolism of nutrients, oxygen, and water; and even the processing of emotions.

Kapha is responsible for structure and fluid content in the body. This includes the bony skeleton, the muscular and fat tissue architecture of the body, right down to the cellular building blocks of each tissue and the brain. This element of structure gives stability to our body and mind.

All three of these doshas are present in every person. However, one dosha will usually be more prominent in our mind-body type. This predominant dosha is the one most prone to imbalance under stressful conditions.

 

[sideman]

Kuten on useasti ennenkin tullut mainituksi, ns. joogalento (aakaasha-gamanam*)
perustuu mm. intensiiviseen mutta täysin relaan keskittymiseen (saMyama; sañjama)
aakaashan ja kehon keskinäiseen suhteeseen. Yoga-suutrain arvostettu kommentaattori
kunkku Bhoja, eräänlainen hindulaisuuden moniosaaja toisen vuosituhannen alusta, toteaa joogalento-suutran kommentissaan (vRtti*), sen aivan alussa:

kaayaH paañca-bhautikaM shariiram...elikkä, keho, kuten kaikki muukin materiaalinen
universumissa, koostuu viidestä (pañca [sic, lyhyellä ekalla a-äänteellä]; vrt kreikan penta)
bhuutasta, joista kuuloaistiin ja ääneen (shabda) liittyvä aakaasha on hienoin; sanasta
sanaan käännettynä: keho [on] viisielementtinen "roppa". Hän jatkaa että kun kiinnitetään
huomio "tilanantavaan" (avakaasha-daayaka) aakaashaan ja lisäksi puuvillakuidun keveyteen,
saavutetaan vähitellen - aluksi kyeten (jäättömällä) järvellä tai lammella käppäilemään jalkojen pahemmin kastumatta - kyky kulkea avaruudessa ihan miten lystää (yatheSTam; yathaa + iSTam).
Tosin viimeisessä virkkeessä Bhoja käyttää muotoa aakaashena, joka on instrumentaali-sija,
joten periaatteessa se ehkä voisi tarkoittaa myös kykyä lentää kehon loppuviimeksi  muodostavan
aakaashan avulla?

Em. videon noin kohdasta 19:00 alkaen Häkeliini toteaa että aakaasha (eetteri) on "subtle substance, it flows". Ilmeisesti se on kuitenkin niin subtle, että nykyfyssan aparaateilla ei ole mitään tsäänssiä havaita sitä.  Eetterinhän ajateltiin olevan väliaine jossa "valohiukkaset"
liikkuvat, mutta sitten jokin koe* 1900-luvun alussa tai silleen "todisti", että eetteriä ei ole olemassa...Jos se on kuitenkin olemassa subtle substance'ina, ei liene kovin kaukaa haettua, että joogalento on vähän kuin eetterivirrassa kellumista?? Kehon ja aakaashan suhteeseen keskittyminen
ja keveyden "visualisointi" voisi olla jossain määrin analogista ilman lämmittämiselle pallossa, jolloin sen tilavuus lisääntyy (avakaasha-daayaka) ja se harvenee ja siten muuttuu ympäröivää ilmaa keveämmäksi??

 

* vRttiH \-\-\- kAyaH pA~nchabhautikaM sharIram |
tasyAkAshenAvakAshadAyakena yaH sambandhastatra saMyamaM vidhAya laghuni
tUlAdau samApattiM tanmayIbhAvalakShaNAM vidhAya prAptAtilaghubhAvo
(saavutettuaan äärimmäisen keveyden) yogI prathamaM yathAruchi jale saMcharaNakrameNorNanAbhatantujAlena saMcharamANa Adityarashmibhishcha viharan yatheShTamAkAshena gachChati || 42||


* https://fi.wikipedia.org/wiki/Michelsonin%E2%80%93Morleyn_koe

Nykyisen suhteellisuusteoreettisen tietämyksen mukaan valonnopeus on absoluuttinen, eikä tällaista vaihe-eroa siten synny. Suhteellisuusteorian mukaan eetterin olemassaoloa tai -olemattomuutta on mahdotonta osoittaa todeksi.