seuraava »

[sideman]

Jos haluamme tietää mitä käsite karma (action) tarkoittaa varsinkin hinduille,
Bhagavad-giitaa'n luvut III ja IV ovat kullan arvoiset. Saatamme paikka
paikoin yllättyä pahemmankin kerran!

Radhakrishnanin, Intian ex-pressan ja koulunsa käyneen hemmon,
käännökset ja kommentaari ovat erityisen kiintoisia mm. siksi,
että on hänen lähestymis tapansa varsin synkretistinen; hän mm.
siteeraa rutkasti Uutta Testamenttia ja muita kristillisiä opuksia
ja jengiä:

https://archive.org/details/BhagavadGitaBySRadhakrishnan/page/n129

Sivujen kääntäminen käy kätsyimmin nuolinäppäimillä!

Omalla näytölläni kätevimmät asetukset ovat One-page view, kokonäyttö (F11) ja scrollaaminen
nuolinäppäimillä. Jos tsuumaan ineen, ei sivu näy kokonaan...

[Kurpitsa]

Tämä ainakin yhtenevä rauhan evankeliumin kanssa.. https://hinduismuniversalreligion.com/being-a-hindu/more-on-some-concepts/eating-and-hinduism/eating-non-veg-creates-bad-karma/

[sideman]

Pohjoisen Intian "paavilla" (1941-1953), Maharishi Mahesh Yogin gurulla, Svaamii Brahmaananda Sarasvatiilla*, Shrii Guru Devalla/Dev'illä, Jagad-guru Bhagavaan Shankaraacaarya of Jyotir MaTha'lla, oli melko yksinkertainen vinkki nega-karman välttämiseksi: jos sinulle tulee impulssi tehdä jotain minkä tiedät olevan laitonta ja väärää, päätä että teet sen vasta huomenna; näin voit siirtää tekoa laiskurin periaatetta noudattaen aina siihen asti kunnes delatessasi praaNa poistuu lopullisesti anna-maya-koshastasi eli "ruoka-ropasta"! Noin vältät impulssin kasvamisen niin voimalliseksi ettet enää kykene sitä vastustamaan?

 

https://en.wikipedia.org/wiki/Brahmananda_Saraswati

Born into a Brahmin family, he left home at the age of nine in search of a spiritual master. At age fourteen he became a disciple of Svāmī Kṛṣṇānanda Sarasvatī. At the age of 34, he was initiated into the order of Sannyas and became the Śaṅkarācārya of Jyotir Math in 1941 at age 70. His disciples included Swami Shantanand Saraswati, Transcendental Meditation founder Maharishi Mahesh Yogi, Svāmī Swarūpānanda Sarasvatī and Swami Karpatri

[sideman]

Toisessa ketjussa heitettiin läppää egosta luopumisesta. Siitä muistui mieleen takavuosien eräs legendaarinen
kontribuuttori, joka oli sitä mieltä että karmasta voi luopua yksinkertaisesti vain päättämällä tehdä niin,
tai sinneppäin.

Ainakaan Bhagavad-giitaan mukaan karmasta ei voi noin vain luopua. Sitäpaitsi on olemassa myös hyvää
karmaa, joka voi ilmetä esim. varallisuutena, mahdollistaen se keskittymisen toimen piteisiin jotka
minimoivat tulevien inkarnaatioiden määrän, nopeuttaen siten joogin (tässä lienee yhtä kuin valaistunut hemmo)
karman transformaatiota; yoga-suutra, muistaaksemme IV 7(?):

karmaashuklaakRSNaM yoginaH (trividham itareSaam).

karma ashukla-akRSNaM yoginaH (trividham itareSaam).

Tuo tarkoittanee jotain sentapaista kuin:

(valaistuneen) joogin karma [on] ei-valkoista (a-shukla)[sekä] ei-mustaa (a-kRSNa [~krishna]),
toisin sanoen se on neutraalia, eli ei johda enää reinkarnaatioon?

(Huonosta) karmasta luopumista voisi verrata siihen, että sinulla on esimerkiksi 200 donaa
asuntolainaa; yhtenä kauniina pnä astelet pankinjohtajan pakeille ja toteat että sinua
ei enää huvita olla velkaa pankille, joten luovut siitä tällä puheella, tai jotain?

Itse kukin voinee tykönään funtsia analogian hyvästä karmasta luopumiselle...